新华社天津６月５日电（记者 周润健）６月６日迎来端午节。习俗专家说，端午节在我国已有两千多年前史，是我国一切传统节日中叫法最多的节日。
天津社科院教授王来华介绍说，每年的阴历五月初五，是我国的传统节日端午节，它是中华民族陈旧的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有两千多年前史，２００８年被国家设定为法定节假日，放假一天。
王来华说，据统计，端午节的称号在我国一切传统节日中叫法最多，达２０多个，可谓节日别号之最。如端午节、端五节、端阳节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、解粽节、粽子节、诗人节、女儿节、浴兰节、龙日、地腊等称号。
“有些称号因为不常常运用，很少被人们理解。尽管称号不同，但总体上，各地人们过节的习俗仍是同多于异。”王来华说。
王来华表明，关于端午节的来源，史籍材料中有许多不同的说法，如留念屈原说、留念伍子胥说、留念孝女曹娥说、吴越民族图腾祭说等，其间，当属留念屈原说最家喻户晓。
习俗专家表明，我国民间过端午节较为盛大，庆祝的活动也是各式各样。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，插艾草，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴等。随年代的开展和人们生活方式的改动，一些习俗已难觅踪迹，如饮雄黄酒等。现在比较遍及的习俗活动是赛龙舟、吃粽子、佩香囊和插艾叶菖蒲，其间，吃粽子最为遍及。
新华社天津６月５日电（记者 周润健、蔡玉高）６日是端午节。端午节的饮食习俗中最有代表性的就是吃粽子。习俗专家表明，粽子被正式定为端午节食物是在晋代，它是文明沉淀最深沉的传统食物。吃粽子的习俗，千百年来，在我国盛行不衰，并且撒播到朝鲜、日本和东南亚诸国。
天津社科院教授王来华介绍说，粽子开始是用作祭祖及神灵。从粽子的古称“角黍”可溯其源。“黍”原为我国北方的一种农作物，五月老练。古人用菰叶包上黍米，成为相似祭坛上牛头的形状，作为祭品，称“角黍”、“角粽”。东晋范注《祠制》中说：“仲夏荐角黍。”阐明其时有夏至以角黍祭祀先人神灵的习俗。
习俗专家表明，粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已呈现，但粽子被正式定为端午节食物，则是在晋代，这一时期，包粽子的质料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
到了唐代，粽子已成为节日和民间四季呈现于商场的甘旨食物。粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状呈现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。元代时，粽子的包裹料已从菰叶革新为箬叶，后来又呈现芦苇叶包的粽子，附加料呈现豆沙、松子仁、枣子、核桃等，种类愈加丰厚。
明清两代，粽子更是作为一种吉利食物。相传，那时凡参与科举考试的秀才，在赴考场前，要吃家中特意给他们包的细长像毛笔的粽子，称“笔粽”，取其谐音“必中”，为讨吉言口彩。另一说法，这种“笔粽”吃到肚里，考场答卷，可妙笔生花。
王来华表明，现在，粽子与正月的元宵、中秋的月饼一同，被称为我国的三大季节食物。每年五月初，许多家庭都要浸泡糯米、洗粽叶、包粽子，其花样种类繁多。
新华社天津６月５日电（记者 周润健、蔡玉高）６月６日迎来端午佳节。习俗专家说，在古代，五月俗称“恶月”、“毒月”，五日又称“恶日”、“毒日”。五月初五为恶月恶日，这是人们最忌讳的。因而，这个节日最早一直是作为祛除病疫、逃避兵鬼、驱邪禳灾的节日撒播下来的。
天津社科院教授王来华介绍说，端午在古时被以为是毒日和恶日，因而，旧时过端午节以保健、避疫为首要准则，形成了插蒲草、艾叶，喝雄黄酒，拴五色丝线等驱邪避疫的特别习俗。
艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。端午节这天，人们以菖蒲作剑，以艾作鞭，以蒜作锤，又称“三种兵器”，以为能够退蛇虫、灭病菌、斩妖除魔、驱毒避邪。
王来华表明，端午期间，时近夏至，正是寒气、暑气交互转化之时，多雨湿润，毒虫繁殖，人最简单患病。因而，古人在端午节悬挂艾草、菖蒲和蒜头的做法并非彻底出于盲目崇信，的确能够避毒虫、消病毒、除恶气。
王来华介绍说，雄黄，其色橙红，有解毒杀虫的成效，可治痛疮肿毒，虫蛇咬伤。俗信端午节时有“五毒”之说，所谓“五毒”，指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。民间以为，饮了雄黄酒便能够杀“五毒”。神话传说《白蛇传》中，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。因而，民间便以为蛇、蝎、蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解。
五色丝线，古俗称号避兵缯、朱索等。早在东汉应劭著《习俗演义》中就现已记载，把它系在臂上可避除兵鬼、不染病疫。因而，每年端午节清晨，各家大人起床后的第一件大事就是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴上五色丝线;王来华表明，在今日看来，古人的这些防病防疫办法和办法显得落后和原始，乃至还带有迷信颜色，但它却表现出了古人驱邪禳灾的美好心愿。