端午节是我国的传统节日，迄今已有上千年前史，浸透中华民间传统文明精华，在国人心中一向占了重要方位。端午节的风俗，无论是吃粽子，仍是划龙舟、挂菖蒲，也不管年代和方法怎么改变，这些陈旧的风俗一向连续至今，为现代国人的日子甚至国际各国人民的日子贡献了才智、增添了日子趣味。
6月2日，福州市风俗文明研讨会在林浦小学展开“福星高照迎‘福’来，粽情飘香话端午”活动，风俗专家为孩子们解说端午的由来和各地多彩的风俗。福建日报记者王毅 摄
在我国古代人的日子中，节日是阴历历法系统的一个组成部分，因而，关于端午的来源最早有源于夏至一说。而民间社会把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等实在或许传说中的前史人物结合起来，赋予其情感、品德颜色，并衍生出五光十色的节日传说。如此一来，端午节的文明特点从朴实岁时季节的产品，又增添了一份前史人文的颜色。
2022年福州市“咱们的节日·端午”暨“强国复兴有我”仓山专场活动举办祭屈子礼仪。福州日报通讯员林雯婷 摄
传说屈原身后，楚国大众哀痛反常，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船舶，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷繁效法。一位老医生则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，避免损伤屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成粽子。今后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来留念屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带撒播很广，是留念春秋时期的伍子胥。传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾去世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却相信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸身投入江中。因而相传端午节亦为留念伍子胥之日。
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身。其时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江五日后，抱出父尸。
端午节不是只要吃粽子和划龙舟，还有许多丰厚风俗。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲翠绿，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呼吁，凭吊祭江诵君赋。”在苏轼的词作中，一系列风俗活动有了生动的画面感，古人对端午节的注重程度可见一斑。
6月1日，为期三天的国际龙舟联赛福州站的竞赛在浦下河拉开序幕。福建日报记者肖榕 摄
龙是中华民族的标志。传说华夏族的祖先以龙为部落标志，宓羲、女娲和禹都是龙族闻名首领，后人自称龙的后代、龙的传人。每年五月初五，上古先民会举办隆重的龙祭，故端午在其时是“龙的节日”。
“咚咚”的鼓声是冲击的号角，一声令下，齐心合力，龙舟队员们为一起的方针奋斗猛进。一叶龙舟，在碧水中穿行破浪，送来了浓郁的节日气氛，也承载着中华民族“向上向善”的精力基因。
福建农林大学金山学院“粽情端午”食物构思大赛现场，著作百家争鸣、与“粽”不同。东南网记者张立庆 摄
据记载，从晋代开端，粽子已正式成为端午节庆食物。到了唐代，粽子现已很遍及。其时的官宴菜单中有道“赐绯含香粽”，是淋上蜂蜜来食用。
在宋代，吃粽子是一种精致的时髦。现代的生果粽子，关于脑洞大开的宋人来说并不稀罕，“闻名美食点评家”苏轼就曾写过：“时于粽里见杨梅”的诗句。直到清代，咸粽子被进贡入宫，才逐渐有了“存在感”。
泉州“嗦啰嗹”巡游部队，走街串巷，沿途分发香袋、艾草和榕树枝，喷洒雄黄酒，将请求安全等夸姣祝福传递给居民。泉州晚报通讯员黄凯杰 摄
端午节也称“浴兰节”，除了吃粽子，佩香囊也是一项端午风俗。中药香囊具有幽香、驱虫、防病的功用，是将具有芳香开窍成效的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷等制成药末，装在特制的布袋中，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，也能够挂在车里、家里。
艾草自身就具有散寒除湿、温经止血等成效，其茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇，净化空气。艾叶烟熏时发生的烟气，可抑制病毒和细菌在空气中传达。
6月2日，在厦门集美嘉庚公园的古礼端午互动区域，小朋友体会“点雄黄”端午传统风俗。福建日报记者施辰静 摄
蒲酒味芳香，有爽口之感，后在酒中参加雄黄、朱砂等，则成撒播甚广的雄黄酒。古人以为，雄黄的药效和气味能够抑制蛇蝎等百虫。
“唯有儿时不行忘，持艾簪蒲脑门王。”因为小孩不方便饮用雄黄酒，所以，在端午节这天，大人会用雄黄酒涂在孩子的耳、鼻、脑门、手、足等处，并在其脑门上画一个“王”字。
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