丰子恺笔下的端午节是祛除疾病的日子。那时城镇卫生条件差，夏天蚊虫多，简单感染疾病。端午正是春夏替换的换季时节，极易抱病。听说，苍术、白芷和雄黄能够驱除毒虫及毒气；至于门上的王字呢，听说是消毒药的储蓄；日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向门上去抓取一点端午日午时所制的良药来，敷上患处，即可消毒止痛。在丰子恺看来，端午种种，寄托着中国人对日子的酷爱和神往，对先祖的敬畏，也是平平日子中可贵的装点。
汪曾祺先生的端午，鸭蛋成了主角。他在《端午的鸭蛋》中除了思念闻名的“高邮咸鸭蛋”，还回想了儿时过端午的景象。在他的家园，端午时兴系百索子：五色的丝线拧成小绳，系在手腕上，丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。还做香角子：丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。此外还贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子。这些都承载了汪曾祺对家园的思念和对幼年日子的思念。
在老一辈文学家梁实秋的散文集《雅舍谈吃》中，不只描写了各种珍馐，即便是菠菜、茄子之类的家常小菜，也写得有色有味。谈及端午，梁实秋更是直接把它界说成了“粽子节”。
沈从文先生注重端午的习俗民意。在《边城》中，他描写了边城端午节的热烈局面。端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看，而年青小伙儿则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片呼喊助威……而龙舟竞赛的方法和捉鸭子的心爱局面，也不由令人思绪万千。这便是湘西人的共同的端午习俗了。去看端午赛龙舟，咱们会惊异地发现，沈从文描绘了一个多么美丽的世外桃源。
在林海音女士的记忆里，幼时端午节常玩丝线缠粽子的游戏。她在《我的童玩》中，写旧时北方小姑娘先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线环绕下去。“配色最使我高兴，我为所欲为的配各种色彩。粽子缠好后，下面做上穗子，或许穿上几颗珠子，全凭自己的组织。”缠粽子在端午节前很多天就开端了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己藏着挂吊起来。这样的端午节，充满了无限的趣味。