自唐朝起，人们就将月圆与人世团圆联系起来。到了明清时期，亲人团圆成为中秋节俗的清晰主题之一。
跟着年代的变迁，人世团圆的主题越来越杰出和重要。这一主题是跟中秋节源于月圆严密相关的，能够看作中秋节的一个特征，并且因为跟明月、嫦娥、玉兔、吴刚、桂花树联系起来而富于传奇色彩和诗意。
民间极注重中秋节家庭聚会之礼，期望从中取得亲人欢聚一堂的天伦之乐和圆满的日子幸福感。假如这天有儿女在外，不能回家团圆，家长和儿女两边都会觉得特别惋惜。
从历史上看，吃月饼并不是中秋节必不可少的活动，唐宋时期就没有专门为中秋而制造的月饼可吃。但自明朝呈现中秋月饼之后，它就成为中秋习俗的必要组成部分，这时月饼的象征意义是团圆。一盘月饼，在场的每人拿一块吃，或许一块月饼切成若干份，每人拿一份吃，表明我们是一个联系非常亲近的集体，八月十五这一天团圆，亲情或友谊再一次承认和加强，然后取得爱情的安慰。
从明代开端，就有了中秋节互送月饼、瓜果的活动。现在，这种习俗愈加盛行，并演变为没有局限性的，以节日的名义互送礼物。互送礼品是一种美俗，它表现的是人与人之间的相互关心、相互尊重、敬老爱幼等夸姣心意和优秀道德，也是亲近人际联系、表达心里情感的重要方法。当然，假如不是出于亲情、友谊、关爱之情，而是出于名利意图，单纯的习俗就被人为变了性。
八月十五这一天的夜晚是一年中最夸姣的月圆之夜，唐人赏月的喜好使得中秋赏月流行，逐渐演变为一种习俗。赏月是一种很高雅的富于诗意的行为，亲自去参加了，会取得精力的放松、愉悦和诗意的润泽，亲朋之间也会在这种活动中加深爱情、亲近联系。
从古代文献来看，中秋节刚构成的时分，赏月便是文人和市民的工作，农人赏月的活动没见记载。但我国许多地方至今还保留着中秋之夜赏月、“走月”“跳月”“唱月”等习俗。如杭州有在中秋节前后到西湖赏月色的习俗。西湖十景中有三个是月景：“平湖秋月”“三潭印月”“月岩望月”，可见西湖赏月习俗之盛。姑苏有中秋赏识“石湖串月”之俗。桂林“象山水月”也是中秋赏月名胜之一。台湾则流行在月夜下烤肉联欢。
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