端午节为每年阴历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节起源于我国，是古代百越区域（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举办图腾祭祀的节日，在阴历五月初五以龙舟竞渡方式举办部落图腾祭祀的习俗之说。端午习俗吃粽子和竞渡，都与龙相关；粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。【关于端午节的材料大全 端午节吃什么】
端午节有吃粽子、赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗。2006年5月，国务院将其列入第一批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
端午节在每年的阴历五月初五， 又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于我国，是古代百越一带崇拜龙图腾的部族举办图腾祭祀的节日，在阴历五月初五以龙舟竞渡方式举办部落图腾祭祀的习俗之说。 端午节也是我国各族公民留念屈原的传统节日，以环绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而打开，传达至华夏各地，民俗文化同享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高尚情怀；单个区域也有留念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日。
留念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡议举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的激烈对立，他遭谗去职，被赶出国都，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等永存诗歌，独具面貌，影响深远（因而，端午节也称诗人 节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。端午节是我国汉族公民留念屈原的传统节日，以环绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而打开，传达至华夏各地，民俗文化同享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高尚情怀。 传说屈原身后，楚国大众哀伤不已，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船舶，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷繁效法。一位老医生则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，避免损伤屈大夫。后来为怕饭被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成粽子。今后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以此来留念爱国诗人屈原。
留念伍子胥 端午节的第二个传说，在浙江一带撒播很广，是留念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五 战而入楚都郢城。其时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，攻无不克，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥主张，应完全消除越国，夫差不听，吴国大宰辅伯嚭受越国贿赂，毁谤栽赃子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍生忘死，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸身装在皮革里于五月五日投入大江，因而相传端午节亦为留念伍子胥之日。
留念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为留念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞表扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为留念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴修曹娥庙，她所寓居的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。